Élettársi Kapcsolat Hány Év Után
József Attila Szeged Szakképzési Centrum: Tibeti Buddhizmus – Kulcs A Középső Úthoz – Wikipédia
Az előadásokból a szegedi egyetem első éveit ismerhették meg a konferencia résztvevői: egy fiatal, kialakulóban levő egyetemét, amelynek falai közt a szintén fiatal József Attila az 1924/1925-ös tanévet töltötte. Dunai Tamás
József Attila Szeged Szakképzési Centrum
Megtudhattuk egyebek mellett azt, hogyan történt József Attila felvétele az egyetemre, milyen órákat vett fel és kiknél, mikor kapott dicséretet és kitől, mikor hol lakott, mikor volt beteg vagy volt híján a pénznek, milyen rendszerességgel étkezett, kik jártak vele együtt egyetemre, milyen körülmények között távozott Szegedről, stb. – és ez a satöbbi még tényleg sok mindent takar. Mindent összevetve egy rengeteg idézettel és adattal megtámogatott, jól felépített előadást hallgathattak végig a jelenlévők. Még délelőtt került sorra Barna Gábor, a Néprajzi és Kulturális Antropológiai Tanszék tanszékvezető docensének Hermann Antal munkásságáról és a szegedi néprajzoktatás kezdeteiről szóló előadása, valamint Pálfy Miklós, a Francia Nyelvi és Irodalmi Tanszék tanszékvezető docensének előadása a francia szakos képzés megindulásáról és Tóth Béla munkásságáról. Délután adott elő Mezősi Gábor (Kogutowicz Károly munkássága és a szegedi földrajzoktatás kezdetei), Gyémánt Iván ( Ortvay Rudolf kutatói és oktatói tevékenysége és a szegedi fizikai képzés kezdetei), Szögi László (Hazai felsőoktatási helyzetkép az 1920-as években), Németh Miklós (A Magyar Nyelvészeti Tanszék megszervezése és Horger Antal nyelvészeti munkássága) és Mészáros Edit (A Finnugor Nyelvészeti Tanszék megindulása).
József Attila Tudományegyetem Szeged
Ismertette, miként jött létre az Egyetemi Könyvtár Szegeden, elmondta, hogyan szerezték be a köteteket, mennyit vásároltak, illetve milyen adományokat kaptak. Egy anekdota szerint akadtak olyan professzorok, akik az általuk még Kolozsváron kikölcsönözött könyveket már a szegedi könyvtárba hozták vissza – sajnos ezen a módon került a legkevesebb kötet a könyvtár állományába. (Érdekes előadás volt, de József Attila szelleme ekkor már készen állt, hogy pályára lépjen! ) Péter László nyugalmazott egyetemi tanár (SZTE Modern Magyar Irodalmi Tanszék) József Attila és a szegedi egyetem kapcsolatáról tartott rendkívül alapos előadást. Túl is lépte a számára kijelölt időkeretet, de megérdemelten, hiszen a József Attiláról szóló konferencián ez volt az egyetlen(! ) olyan előadás, amely a költőt állította középpontjába, és nem az egyetem valamely intézményét vagy József Attila egyik professzorát. Előadása olyannyira részletekbe menő volt, hogy mindössze az általa érintett témák egy részének felvillantására vállalkozok.
A Szegedi Tudományegyetem Egyetemi Könyvtár nevet viselő egyetemi intézmény neve Szegedi Tudományegyetem Klebelsberg Kuno Könyvtárára változik. Rövid változatában a névhasználat ugyanezen időponttól kezdve: Szegedi Tudományegyetem Klebelsberg Kuno Könyvtára. Rendeltetése [ szerkesztés] A Kongresszusi Központ éjjel A könyvtári szolgáltatásokon túl előadótermek és informatikai kabinetek is helyet kaptak az épületben. Építési alapterülete hozzávetőleg 10 000 m², a hatszintes épület hasznos területe mintegy 25 000 m², amelyből 15 000 [4] tartozik közvetlenül a könyvtárhoz, vagyis olvasóterem vagy raktár. A könyvtári szolgáltatások közé tartozik az internet hozzáférhetőségének biztosítása a diákok számára: erre 300 számítógép szolgál. A könyvtár és az épület területének jelentős részén EduRoam nagysebességű vezeték nélküli hálózat működik. Több, összegyetemi szervezet központja is a JATIK lett, így ideköltözött az EHÖK (Egyetemi Hallgatói Önkormányzat), a HSZI (Hallgatói Szolgáltató Iroda), az Universitas-Szeged Diák-Szolgáltató Központ Kht.
Tendzin Gyaco 1935-ben született Északkelet-Tibetben, paraszti családban. A XIII. dalai láma reinkarnációjaként kétéves korában találtak rá. A lámát hagyományosan az elhunyt láma halála napján született csecsemők közül választják. A XIV. dalai lámát 1940. február 22-én iktatták be tisztségébe. Kiskorúsága idején erős angol és amerikai befolyás alatt nevelték. A dalai láma és a tibeti buddhista szerzetesállam székhelye Lhásza. Mao Ce-tung hatalomra kerülésekor Kínában a kommunista rendszer azonnal bejelentette igényét a tibeti papi államra. A Kínai Vörös Hadsereg alakulatai 1950-ben vonultak be Tibetbe, 1951-re teljesen ellenőrzésük alá vonták az országot, és a velük együttműködő pancsen lámára bízták a helyi "autonómia" irányítását. Az 1989-ben Nobel-békedíjjal kitüntetett dalai láma a kínai hatalomátvétel idején Indiába menekült, azóta emigrációban él. A dalai láma vasárnapi előadásáról itt olvashatnak. A dalai lámáról és korábbi magyar útjairól itt olvashatnak.
E-könyv megvásárlása -- 8, 80 GBP Szerezze meg a könyv nyomtatott változatát! Amazon France Decitre Dialogues FNAC Mollat Ombres-Blanches Sauramps Keresés könyvtárban Az összes értékesítő » 0 Ismertetők Ismertető írása szerző: Tara Stiles Információ erről a könyvről Felhasználási feltételek Kiadó: Edesviz. Copyright.
A világvallások egyaránt a szeretetre, együttérzésre, toleranciára és megbocsátásra épülnek, a dzsihád sem az emberek pusztítására szólít fel - mondta pesti előadásán a dalai láma. Felül kell kerekedni a vallási nézeteltéréseken, a különböző vallási irányzatoknak nem szabad békétlenséget okozniuk - mondta a XIV. dalai láma Budapesten, a Papp László Sportarénában tartott előadásában szombaton. Zsúfolt ház, 11 200 magyar és a környező országokból érkezett érdeklődő előtt tartott Bevezetés a tibeti buddhizmusba című tanításában Tendzin Gyaco, a dalai láma rámutatott: a különböző vallásos hagyományokat meg kell őrizni, közöttük pedig együttműködésre kell törekedni. A buddhizmus első számú vezetője humorral is átszőtt beszédében kiemelte: a világvallásokban "óriási azonosság", hogy szeretetre, együttérzésre szólítanak fel valamennyi érző lény iránt, valamint azt szorgalmazzák, hogy megbocsátók, toleránsak legyenek az emberek, és igyekezzenek magukban "belső megelégedettséget és önfegyelmet" kialakítani.
Közös többszörös Több mint kétórás tanításában a XIV. dalai láma felhívta a figyelmet, hogy az iszlám által hirdetett szent háború, a dzsihád a közhiedelemmel ellentétben nem az emberek pusztításra szólít fel, hanem arra, hogy "a magunkban lévő negatív érzelmeket megöljük". Ugyanerre hívja a hívőket a kereszténység is. Az összes világvallás közös jellemzője az is, hogy fontosnak tartják az oktatást. Tendzin Gyaco kitért arra, hogy "mindannyian érző lények vagyunk, mindannyian boldogságra törekszünk, és igyekszünk elkerülni a szenvedést". A materiális javak azonban véleménye szerint nem hozhatnak az embereknek minden téren megelégedettséget, mert a "tudati tapasztalatok a materiális tapasztalatoktól függetlenek". Éppen ezért szükségesnek tartotta, hogy "önmagunkba tekintsünk és kialakítsuk az állhatatosságot", amely kialakíthatja az emberben a belső békét. Tenni kell Több ezer éve különféle vallások alakultak ki, "hogy reménységgel szolgáljanak az embereknek a nehézségekkel szemben". Kétszáz éve pedig fejlődésnek indult a tudomány, ami viszont nem hozta meg az embernek a belső békét, mert "ezt nem lehet csak úgy megvásárolni, ezt csak a belső tudattal lehet kialakítani".
Sunday, 4 August 2024Háromszög Beírt Kör