Ujgur Magyar Rokonság / Nemzetközi Eucharisztikus Kongresszus 1938

Így megállni kényszerült Dardzsiling városában, a Himalája harmadik legmagasabb csúcsának, a Kancsendzöngának a lábánál, hogy erőre kapjon. Ám a láztól annyira legyengült, hogy 1842. április 11-én belehalt betegségébe. Ősi rokonaink az ujgurok? | Szeged Ma. A dardzsilingi angol temetőben helyezték örök nyugalomra, sírja fölé az Ázsiai Társaság szép sírkövet emelt. A zanglai királyi erődben lévő celláját 2008-ban alakították emlékhellyé, az épületet magyar magán- és állami támogatással restaurálják. Duka Tivadar, az Indiában, majd Londonban élő magyar orvos lett első életrajzírója, aki összegyűjtötte kéziratait és hagyatékát, és Kőrösi Csoma születésének 100. évfordulója tiszteletére lefordította művei nagy részét. 1885-ben jelent meg angolul és magyarul Kőrösi Csoma Sándor dolgozatai című összefoglaló műve – ennek is nagy szerepe volt abban, hogy a nemzetközi orientalisztika a tibeti filológia legnagyobb tudósai között tiszteli. Itthon az Akadémián Eötvös József tartott róla emlékbeszédet még 1843-ban, tanulmányait kiadták, később egy tudós társaság és intézet is felvette a nevét.

1. Ősi rokonaink az ujgurok? | Szeged Ma
2. Aki harminc nyelven beszélt | Képmás
3. A Középső Birodalom perifériáján; egy ellen-birodalom célkeresztjében. Az ujgur etnocídium I. - Nemzeti.net
4. Nemzetközi eucharisztikus kongresszus 1978 relative

Ősi Rokonaink Az Ujgurok? | Szeged Ma

A terület már a hidegháborúban is kiemelt jelentőséggel bírt Kína számára, hiszen a '60-as évektől egészen a '90-es évek közepéig a kínai atomfegyverek tesztelésére is szolgált. Forrás! "A tielők oguz-ujgur, valamint ogur törzscsoportjainak szétválása már igen korán, legkésőbb a Kr. e. 3. században megtörtént" (Czeglédy Károly). A keleti tielő csoportok közül a legfontosabb szerepet a tokuz-oguz és a kilenc törzsből álló ujgur törzsszövetség játszotta. Az ujgur – mint a legkeletibb török (türk, török nyelvet beszélő) nép régebben az Orkhon vidékén lakott, de már a Kr. u. A Középső Birodalom perifériáján; egy ellen-birodalom célkeresztjében. Az ujgur etnocídium I. - Nemzeti.net. 6. században délebbre, a Tarim völgyébe, a mai kínai Hszincsiang Ujgur tartomány területére húzódott, amely területről tudjuk, hogy legalább 422-től török (türk) lakossága volt. Ide, a Turfán oázis vidékére költözött a kagán is. Fővárosuk Ilihot volt, amelynek temetőjéből – mint előbb említettük – eddig 500 csontváz feldolgozása van folyamatban. Az ujgurok később annyira megerősödtek, hogy Kr. 774-ben megdöntötték a türk uralmat, és nagy birodalmuk 840-ig fennállt.

Aki Harminc Nyelven Beszélt | Képmás

Később a Mongol Birodalom hat évszázadon át tartotta uralma alatt a vidéket, amely ezután a kínai, orosz és brit érdekszférák ütközőzónájába került. Az újkori kínai megszállás 1759-ben vette kezdetét Kelet-Turkesztánban. Új nevét, a Hszincsiangot (pinjin átírással Xinjiang) 1768-ban kapta, melynek jelentése Új Határvidék. A tartomány integrációja lassan haladt, 1862-ig 42 jelentősebb lázadás zajlott a térségben. Ezután sikerült kiűzni a kínai csapatokat, és 1864-ben Kelet-Turkesztán kikiáltotta függetlenségét. Aki harminc nyelven beszélt | Képmás. Az államot a Török Birodalom, Nagy-Britannia és Oroszország is elismerte, de 1876-ban visszatértek a kínaiak és 1884-ben véglegesen annektálták a tartományt. A régió még két alkalommal vált függetlenné rövid időre, először 1933-ban jött el egy három éves független időszak, majd a 1944-1949 között a helyiek ismét saját kezükbe vették a sorsuk irányítását. 1949-ben Kína ismét uralma alá hajtotta az ujgurokat, majd a terület 1955-ben elnyerte az autonóm tartományi rangot, és hivatalosan azóta is Hszincsiang – Ujgur Autonóm Tartomány néven ismert.

A Középső Birodalom Perifériáján; Egy Ellen-Birodalom Célkeresztjében. Az Ujgur Etnocídium I. - Nemzeti.Net

Őket tartják a mai jogurok őseinek. 583-ban, miután az első nagy türk törzsszövetség felbomlott, a tielők nagy része a tung vagy keleti türkök uralma alá került; ekkor a jüenkheket már hojhóknak nevezték. A hojhók egy része 627-ben Buza (Posza) vezetésével megerősödött, majd a 8. században a mai Csangje és Uve vidékére (Kanszu tartomány) költözött. 744-ben itt alakították ki a hojhók országát. Szállásterületüket hol az ujgurok (840-ben), hol a mongolok (1226-ban) foglalták el, hol pedig a kínai uralkodókkal kerültek ellentétbe. A kínai források a jogurokat (ahogyan ma magukat nevezik) 1081-ben "sárga fejű hojhóknak" hívják. Szállásterületük két megszakítással ma is ősi területükön – Kanszu tartományban –, részben a Csilien- (Mennyei-) hegységben, részben a Góbi sivatag délnyugati nyúlványában van. Lélekszámuk ma már csak 9000 körüli. A sokszoros vándorlás során keveredtek ugyan a mongolokkal, a tibetiekkel, újabb időkben pedig a kínaiakkal, hatott rájuk a magashegységi környezet és a Góbi-sivatag sajátságos éghajlata.

A helyi viszonyokhoz alkalmazkodva Zanszkár és Phuktal lámakolostorában és Zangla királyi erődjében lakott, spártai körülmények között. Munkatársa, Szangye Püncog láma segítségével elsajátította a tibeti nyelvet, és tanulmányozta a tibeti buddhizmus szent iratait. A következő néhány évben összeállított egy tibeti–angol szótárt és egy tibeti nyelvtant, amelyek 1834-ben jelentek meg nyomtatásban. Alig evett, fő eledele a jakvajjal gazdagított tea volt. Egyszerűen öltözött, fűtetlen cellákban vagy kunyhóban lakott, de töretlen lelkesedéssel végezte fárasztó és szemrontó munkáját, régi kéziratokat tanulmányozott. Közben abban reménykedett, hogy előbb-utóbb folytathatja útját a Himalája északi oldala, a titokzatos Tibet és Belső‑Ázsia felé, ahol a magyar őshazát sejtette. Publikációi révén szakmai körökben ekkor már ismert tudósnak számított, akit 1834-ben a brit Ázsiai Társaság tagjai sorába választott. Néhány műve Magyarországra is eljutott, többször is levelezett az itthoniakkal. Az Akadémia, a Magyar Tudós Társaság 1833-ban felvette levelező tagjai közé.

A tárlat koncepciója és rendezése Hegedűs András, Kontsek Ildikó és Rákossy Anna munkáját dicséri. (A kiállítás szeptember 19-éig látható a Pesti Vigadó hatodik emeletén. ) Szerző: Mészáros Ákos Fotó: Mészáros Ákos; Ambrus Marcsi Az írás nyomtatott változata az Új Ember 2021. augusztus 29-i számában, a Mértékadó kulturális mellékletben jelent meg. Forrás: Tovább a cikkre »

Nemzetközi Eucharisztikus Kongresszus 1978 Relative

Amíg ugyanis a protestánsok általában megkérdőjelezték Krisztusnak a szentmisében átlényegült kenyérben és a borban lévő valóságos jelenlétét, az ellenreformáció – szembemenve nemcsak a protestáns, hanem a janzenista tanokkal is – a rendszeres, gyakori szentáldozást és az Eucharisztika tiszteletét tanításának a középpontjába helyezte. Erősítették e törekvés létjogosultságát a felvilágosodás és a liberalizmus társadalmi térnyerése is. Az Eucharisztia-tisztelet végül a 19. Eucharisztikus Kongresszus: ’38-as visszatekintő | MKDSZ. században érett általános, hívek tömegeit mozgósító jelenséggé. A kongresszusok kezdeményezője egy dél-franciaországi asszony, Emilia Tamisier volt, aki az 1870-es években különböző francia városokba szervezett éves zarándoklatokat az Eucharisztia iránti tisztelet jegyében. A résztvevőkhöz püspökök is csatlakoztak, a zarándokok száma pedig az évek során több tízezresre nőtt. Az első nemzetközi kongresszusra 1881-ben került sor Lille-ben: a résztvevők szentmiséken, szentségimádásokon, közös elmélkedéseken, zárásképpen pedig körmeneten vettek részt.

Ma, amikor a kommunizmus, a marxista szocializmus nyíltan istentagadást és egyházgyűlöletet merészel terjeszteni az eddig hagyományosan vallásos köznép körében is, kétszeres kötelességünk minden kedvező alkalmat felhasználni a hitélet mélyítésére. Azért elnökletem alatt megalakítom az egyházmegyei központi jubiláris bizottságot székeskáptalanom tagjaiból. Ügyvezető igazgatóul Melles N. Nemzetközi eucharisztikus kongresszus 1988 relatif. Géza kanonokot, a hitbuzgalmi egyesületek e[gyház]m[egyei] igazgatóját, jegyzőül dr. Papp György püspöki fogalmazót nevezem ki. A lelkészkedő papság köréből a központi bizottságot majd a helyi szervezetek magalakulása után fogom kiegészíteni. II. Elrendelem, hogy alakuljon meg minden anyaegyházban és templomos filiában a helyi lelkész elnökletével a szentévi bizottság a kettős jubileumi ünnepségek előkészítése s a hívek állandó buzdítására, hogy a Budapesten tartandó ünnepségeken minél nagyobb számban jelenjenek meg. Ott, ahol a Katolikus Akció már szervezve van, ebből – ahol pedig az még hiányzik, az egyháztanács, illetve az iskolaszék tagjaiból s a hitbuzgalmi egyesületek tisztikarából – kell a bizottságot összeállítani.

Friday, 23 August 2024

Merev Ezüst Karkötő