A Halottak Hadserege Film Magyarul – Avanti Ragazzi Di Buda Wikipédia

Különben a tébolyult emberek marakodását természetesnek találom, és hogy a férfiak is megmenekültek, nők és gyermekek élete árán, az nem olyan égbekiáltó gazság, ahogy a kávéházi moralisták festik. Amit mi itt kultúrának vagy jóságnak vagy önfegyelmezésnek nevezünk, az mind csak az életünkre vonatkozik, csöndes, gyakorlati hasznú megállapodása ez jó és okos embereknek, hogy az életüket boldogabbá tegyék. Még a szerelem is csak holtomiglan szól. Síron túl való udvariasság pedig nincs. Elítélem a mosdatlan kamaszt, aki nem ad helyet a villamosban a szegény, asztmás öregasszonynak. Ha azonban a húszéves fiú előbb ugrik a mentőcsónakba, mint ez a szegény, asztmás öreg nő, akkor az nem gazember. Mert a báltermek lovagiasságát butaság átvinni a süllyedő hajóra. Kisasszony, csak ön után lépek a bálterembe. Címerhatározó/Muhr címer – Wikikönyvek. Csak ön után lépek a mentőcsónakba is. Önnek szabad élni, mert ön cukrászkisasszony, nekem azonban meg kell halnom, mert férfi vagyok. Hol itt a logika? Hol itt a bátorság? Hol itt a kultúra és az emberiesség?

1. A halottak hadserege port

A Halottak Hadserege Port

Hol a mérték, amellyel ítéletet mérnek? A harci morál szentnek hirdeti a rablást, és nem szent a szükség törvénye, amely minden dolognak legszentebbjéért, az életért folyik? Tartós áramszünetekre figyelmeztet Ausztriában a hadsereg : hungary2. Kit védenek ezek a pipogya lovagi törvények? Védik a gyermekek anyját, és nem védik a gyermekek apját, védik a gyöngét, és nem védik az erőst, aki abban a világfelfordulásban egyenlővé, egyformán gyöngévé válik, védik a hímzés, a dajkadal, a jóság szentjét, s nem védik a férfit, a munka, a gondolat, a költészet, a zene, a metafizika hősét, az életét követelik tőle, az egyetlen életét, amely mindennek - bátorságnak és gyávaságnak, jónak és rossznak, bölcsességnek és butaságnak - a mértéke - és foglalatja? Akkor a véletlen, a nyers erő különb igazosztó, mint ti és a nyavalyás kaszinóerkölcsötök. A léleknek ezekre a paragrafusaira, ezekre a csúnya, de emberi, nagyon emberi igazságokra mutatnak rá az események s maguk a szegény, véres kezek csonka ujjai is.

Lunevilleben a német hadvezetés nem ok nélkül hamvasztott el hetven épületet, hanem azért, mert a lakosság a katonai kórházak sebesültjeire másfél óráig lövöldözött a szomszédos házak ablakaiból és másnap megtámadta a bevonuló bajor csapatokat is.

Diákok, munkások, polgárok, Felvirradt a nap végre rátok Így szól az egyik magyar változata a Lazio-szurkolók dalának, amit a magyar forradalom tízéves évfordulójára írtak Olaszországban, és azóta is rendszeresen felhangzik futballmeccseken, elsősorban a Lazio ultráinak előadásában. FORRADALMI DAL ITTHON IS Magyarországon is van olyan tábor, amely egy forradalomhoz fűződő dalt szokott énekelni a meccsein. A pécsi ultrák a francia Marseillaise dallamára éneklik az "Előre Munkás, indulj, harcra fel…" kezdetű dalt, de ez az Avanti ragazzi di Budával ellentétben nem konkrétan a forradalomról szól, hanem az eredeti változat átirata. No de mi az Avanti ragazzi di Buda története (legalábbis amennyire mozaikokból össze lehet rakni)? Egy olasz zenei enciklopédia szerint a dalt ma ismert formájában 1984-ben vette fel az Ifjúsági Front (Fronte della Gioventu, FdG – a szélsőjobboldali Olasz Szociális Mozgalomhoz köthető ifjúsági mozgalom) trieszti tagozata. A Giovani D'Europa című, saját kiadásban megjelent albumon – borítója és a számlista itt látható – az ötvenes évekig visszamenőleg válogattak népszerű olasz, politikai töltetű dalokból.

Valószínűleg innen vezetett az út a trieszti FdG-hez és az 1984-es lemezfelvételhez, majd annak 1989-es, kazettás kiadásához. Az MTVA múlt héten pályázatot hirdetett, az olasz szurkolói dalhoz új szöveget írhatnak a pályázók, a legjobb három pályamunka szerzője 150 és 500 ezer forint közötti pénzjutalomban részesül. Az NSO annyiban szeretne hozzájárulni az akcióhoz, hogy a pályázat zárultával közzétesszük a nyertes pályamunkákat, illetve azokat is, amelyeket elküldenek szerkesztőségünknek az címre. (Az átiratokat mostantól várjuk, és majd a pályázat eredményhirdetése után közöljük. ) Az MTVA pályázatáról itt olvashat bővebben! Korábban az AS Roma szurkolók is üzentek már a dal kezdő sorával

A visszaemlékezések szerint a triesztiek a hetvenes években már énekelték a magyar vonatkozású dalt, és létezett már felvétel is ebből az évtizedből (1977-ből). A dal eredetét szinte balladai homály fedi, de valószínű, hogy az első, 1966-os vagy 1967-es verzió a római Bagaglino varietészínházhoz kötődik, így valóban elképzelhető, hogy az '56-os forradalom tizedik évfordulójára írták. Ha valóban e varietében hangzott el először a dal, akkor szinte biztosan Dimitri Gribanovski volt a zeneszerző, lévén ő írta a Bagaglinóban elhangzó betétdalok szinte mindegyikét, a szövegíró pedig valószínűleg az újságíró-rendező-forgatókönyvíró Pier Francesco Pingitore. A fent már említett alternatív zenei enciklopédia mindenesetre Pingitorét és Gribanovskit jelöli meg szerzőként. Gribanovski és Pingitore egyébként az 1984-es Il tifoso, l'arbitro e il calciatore (tehát A szurkoló, a bíró és a futballista) című film révén is kapcsolódik a labdarúgóvilághoz. A dalt felkapta a jobboldali radikális Europa Civilta, amelynek bekerült egy "énekkönyvébe" is mint mozgalmi nóta.

Tuesday, 2 July 2024

Lorelli Etetőszék Huzat